“Sou um não-crente profundamente religioso”
A. Einstein

terça-feira, 21 de dezembro de 2010

Um novo valor!

Em uma conversa com filósofos amigos meus... Chegamos a conclusão de que deveríamos trocar essa imagem barata, que nos é vendida todos os anos, que é determinada e que hoje na contemporaneidade não se explica, essa imagem é a imagem do presépio:

Trocar essa imagem por algo que diz mais sobre si, que é imponente, impõe respeito, esse será meu "presépio!" A casa do conhecimento, a filosofia pura; isso tem mais significado para mim do que imagens românticas cheias de sentimentos passivos. Essa imagem é a imagem da escola de Atenas... MEU PRESÉPIO!
 

terça-feira, 14 de dezembro de 2010

Fiódor Dostoiévski por Antonio Abujanra.

COMO EXPLICAR QUE O HOMEM, UM ANIMAL TÃO PREDOMINANTEMENTE CONSTRUTIVO, SEJA TÃO APAIXONADAMENTE PROPENSO À DESTRUIÇÃO? TALVEZ PORQUE SEJA UMA CRIATURA VOLÚVEL, DE REPUTAÇÃO DUVIDOSA. OU TALVEZ PORQUE SEU ÚNICO PROPÓSITO NA VIDA SEJA PERSEGUIR UM OBJETIVO, ALGO QUE, AFINAL, AO SER ATINGIDO, NÃO MAIS É VIDA, MAS O PRINCÍPIO DA MORTE.   

quinta-feira, 9 de dezembro de 2010

Eu não sei o que Deus é, mas sei o que Ele não é.

“No cristianismo, nem a moral nem a religião se acham em contato com um ponto sequer da realidade. Só ‘causas’ imaginarias (‘Deus’, ‘alma’, ‘eu’,’espírito’, ‘livre-arbítrio’ – ou também o não ‘livre’) só efeitos imaginários (‘pecado’, ‘salvação’, ‘graça’ ‘castigo’, ‘perdão dos pecados’). Uma relação entre seres imaginários (‘Deus’, ‘espíritos’ ‘almas’). Uma ciência ‘natural’ imaginaria...”
“O cristianismo foi uma vitória; uma opinião mais ‘distinta’ pereceu por ele, o cristianismo foi ate o presente a maior desgraça da humanidade”
Nietzsche, F. Wilhelm. O anticristo.